Conferência de domingo, proferida pelo mestre Beinsá Dunó, em 29 de março de 1925, em Sófia - Izgrev.
"Mas em qualquer cidade em que você entrar, diga:" O Reino de Deus está próximo " (Lucas 10: 8, 9).
O que o homem tem a dizer, quando perguntado? - O Reino de Deus se aproximou. Esta é uma expressão poética. Se eu lhe disser que o amanhecer do sol se aproxima, não entendo que o sol nasceu. Se eu lhe disser que o meio-dia se aproximou, não entendo que o meio-dia chegou, mas já está perto. Nesse aspecto, o homem tem que ser forte. Em que consiste a força do homem? - A força do homem deve consistir em sua vida interna, em sua compreensão interna da vida, naquela percepção interna em que ele não tem absolutamente nenhuma hesitação, absolutamente nenhuma dúvida. Porque no mundo Divino, ou no mundo da harmonia eterna, as coisas podem ser expressas de várias maneiras, mas todas são igualmente harmoniosas, elas também se complementam. Você pode expressar uma peça musical de várias maneiras, mas de todas as formas há algo em comum - sua musicalidade. Uma música musical, por si só, não pode ser uma música, se não for musical. Porque Porque música e música é uma e a mesma coisa. Então, entre os tons, deve haver uma consonância interna, uma correlação interna, uma transferência. Em todos os lugares, em todas as coisas, deve haver uma transferência. Portanto, para todos que podem cantar assim, que expressam algo através do canto, chamamos-lhe um bom cantor. A mesma coisa é e na lei do discurso. Entre todas as palavras, deve haver uma certa correlação. Nós, pessoas da cultura contemporânea, achamos que sabemos conversar. Quando olho para as Escrituras, este livro sagrado, ou para algumas obras poéticas, vejo que esses poetas, escritores e profetas tinham os melhores desejos de expressar o Divino, mas as palavras na linguagem contemporânea não são capazes de expressar essas idéias. . Nossa linguagem não está suficientemente desenvolvida. Enquanto isso, não apenas a nossa língua, mas qualquer língua agora na Terra não é tão desenvolvida a ponto de transmitir essas idéias sublimes. Para o futuro, esperamos ter uma linguagem mais bonita e expressiva, na qual o coração tenha uma influência predominante.
"Em qualquer cidade que você entra." Uma cidade pode ser formada apenas por pessoas razoáveis. Caso contrário, se não houver razoabilidade, um conglomerado também será formado, pois entre as rochas existem muitas partículas dispersas e desordenadas. Essas partículas podem formar cidades inteiras. Não, sob a palavra "cidade", entendo um conjunto de seres razoáveis unidos em um só lugar.
Diga: “O reino de Deus chegou perto!” Isto significa: Aquelas condições em que a alma humana pode manifestar que a coisa oculta nela se aproximava. A vida pode manifestar sua força oculta nela apenas à luz do sol. A mente humana pode se manifestar apenas nos grandes pensamentos. Digamos que em algum país um grande poeta apareça, ou algum grande pintor, ou algum grande músico, o que essas grandes pessoas terão para esse país? - Eles vão te dar um grande impulso. Não falo de músicos comuns, de músicos comuns. Não falo de pintores, escritores e poetas comuns. Falo dos poetas, pintores e músicos extraordinários - o homem deve aspirar a eles. Agora, vocês, que estão na Terra, podem dizer: "Bem, posso ser um grande poeta?" - Você pode, por que não! Se você tem um preceito correto da magnificência da vida, pode ser um grande poeta. O grande poeta não representa algo individual. O poeta não é um fio. Por exemplo, como determinamos a força humana? Em que consiste? Suponha que eu o amarre com um pequeno cordão, com um pequeno fio, mas este pequeno fio esteja quebrado. Eu digo: Sua força é maior que um fio. Depois disso, amarro-o com dois fios, mas eles se quebram. Eu digo: sua força é maior que dois fios. Depois disso, amarro você com três, quatro, cinco e mais fios, mas todos os quebram. Eu digo: sua força é maior que esses fios. Finalmente, amarro-o com 1.000 fios, mas você não os quebra mais. Eu digo: os milhares de tópicos são mais fortes que você. Podemos aumentar esses threads para 10.000 e mais, para testar sua força. Alguém diz: "Eu tenho fé". Pergunto: Quantos tópicos sua fé combina? A fé de um fio, a fé de dois fios, ou a fé de três ou mais fios? Você acredita que pode ser curado dessa febre comum, mas quando a epidemia de febre tifóide chega, sua fé não pode curá-los. Você diz: "Não pode." Tais fatos temos com Moisés, quando ele apareceu diante do faraó, o rei egípcio. O Senhor o envia para resgatar o povo hebreu, mas diz a ele: "Eu engrandecerei o coração do faraó, e ele não deixará o povo ir" * (Êxodo 4:21). Moisés pensou que, ao dizer apenas uma palavra ao faraó, ele libertaria imediatamente os hebreus. Ele vai ao faraó. Ele pergunta: “Em nome de quem você vem? - em nome de Jeová. - Ei, de quantas pessoas é Deus? - Ele é o Deus de Abraão, de Isaque, de Jacó. - Tal Deus entre nós, eu não conheço, temos deuses mais fortes e, com base nisso, não posso deixar Israel ir. ”Moisés ficou surpreso ao ver como isso é possível! Então ele jogou seu cajado na frente do rosto do faraó e ele se tornou uma cobra. Imediatamente o faraó chamou seus sábios da face de seu reino e disse: "Você verá isso e meus sábios não têm menos conhecimento do que você". Eles chegaram e realmente transformaram suas varinhas em cobras. Mas a serpente de Moisés se virou e engoliu as cobras de todos os sábios. O faraó disse: "Você pode partir, com tanta prestidigitação, que não deixo o povo de Israel ir". Moisés deu lugar aos quatro milagres que os sábios fizeram, mas finalmente Faraó reconheceu que Moisés tem mais conhecimento. O faraó tentou subornar Moisés, mas não conseguiu. Quando ele alcançou o décimo milagre, ele o subornou com prata, com qualquer coisa. Ele se ofereceu para ficar no Egito, mas Moisés disse: "Não, fui enviado por Jeová para tirar o povo de Israel". O homem tenaz era Moisés. E depois de fazer o último milagre, o faraó disse: "Deixe este homem ir, porque se ele ficar mais no Egito, fará toda a terra desolada".
Então, quando o Divino chegar, o homem terá que se submeter a ele. Às vezes, crucificamos em direção ao Divino em nós. O Faraó diz: Não deixe o povo de Israel ir! Não, você irá enviar! É isso mesmo e com todas as pessoas. Em você há um impulso nobre de capturar coisas, de submeter-se, mas você diz a si mesmo: Não, eu tenho certos pontos de vista, certas percepções. No entanto, o Divino está chegando em nós, Moisés está chegando. Ele é um homem temível. Quando ele realizou seus milagres, toda a terra se desolou. Finalmente, você decide dar lugar ao Divino, ao nobre em você. Então vem a salvação da sua alma.
Diz-se no versículo: `` Em qualquer cidade onde você entrar, diga que o Reino de Deus se aproximou! '' Eu digo: o Reino de Deus, estes são as magníficas condições preparadas para a alma humana. Uma das leis do Reino de Deus é que todos os cidadãos nele têm direitos iguais, obrigações iguais. Então, esse grande ideal que as pessoas presentes sentem dentro de si, essa ansiedade em relação a algo grande, este é o Divino, este é o Reino de Deus. Por exemplo, alguns querem ser poetas. Eu tenho visto muitos jovens, quando eles ingressam no ensino médio ou quando se matriculam na universidade, entre suas muitas necessidades, estão constantemente exercitando a escrever poesia. Quando a inspiração chega, eles escrevem algo e depois lêem um para o outro. Algumas são obras excelentes, outras são infantis, mas todo mundo pensa que escreveu algo valioso. Então, entre esses estudantes e estudantes, há pintores, músicos e outros. Alguns deles, quando o professor lhes transmite uma lição aritmética, lidam com outras coisas, desenham sua imagem. Alguém desenha a imagem do professor e passa para o colega de classe, pergunta: resolver uma tarefa, e isso chama a atenção. Novamente, o professor transmite outra lição, e um dos alunos canta, compõe alguma música. O professor pergunta: Por que você levanta barulho? É assim que os alunos agem com seus professores e professores. Um escreve poesia, outro desenha, terceiro compõe alguma música e o professor transmite suas lições. Isso sempre acontece, mas deve haver um sentido nessas ações. Não é ruim que todo homem queira se manifestar, mas nessa manifestação ele deve ter sentido. Pergunto: se a água flui, qual é a sua aspiração? Fluxo. Se a árvore brota, qual é a sua aspiração? Crescer. Se o homem nasceu na Terra, qual é o seu significado na vida? De qualquer forma, deve haver um sentido concreto. Eu digo: Uma fonte que brota, sem fluir; uma árvore que brota, sem crescer; um homem nascido sem pensar; e um homem que morre, sem expirar; um padre, sem servir a Deus; um poeta, sem escrever; um pintor sem pintura; Tudo isso faz sentido? Alguém diz: `` Ele, eu pinto na minha mente ''. Um homem que pinta em sua mente, ele pintará do lado de fora. Um homem que canta em sua alma e canta do lado de fora. Um homem que serve a Deus em sua alma e por fora servirá. Tais são as grandes leis. Então, o Reino de Deus está próximo!
Para quem é o Reino de Deus? - Para almas razoáveis. Essa ideia deve ser percebida bem. Muitos esperam uma vida melhor fora da Terra, mas que sentido essa vida terá se não tiver relação com o presente? Todo mundo diz: "Nós devemos nos libertar desta vida e entrar na outra vida". Todo mundo diz que esta vida é ruim. Eu pergunto: Qual é a coisa ruim desta vida? Ou qual é o bem desta vida? - O ruim e o bom, essas são nossas percepções. Se somos bons e se nosso comportamento um com o outro é bom, dizemos que a vida é boa. Se nossos comportamentos um com o outro são ruins, dizemos que a vida é ruim. Mas como é a vida por si só? Imagine qual seria a posição de um cordeiro que está perdido em algum lugar da floresta e cai entre os lobos. Como a sociedade receberá esse pequeno lobo? Como você acha, eles vão dizer "bem-vindo", eles vão colocar a cama, eles vão te dar comida? - Todos os lobos serão felizes, mas como será a alegria deles? Cada um dirá: "E para mim um pouco deste cordeirinho". Cada lobo vai querer uma pequena partícula deste cordeirinho. Isso será bem-vindo? Cada lobo vai querer receber o cordeiro inteiro dentro de si, mas como não pode, ele vai querer levar pelo menos um pedacinho. Agora, isso é aceitação? Bem, vamos considerar o caso oposto. Um lobo está perdido em algum lugar da floresta e cai em um rebanho de ovelhas, ele vai visitá-los. Essas ovelhas vão te aceitar? - Não, todos eles vão fugir, nem esperam vê-lo. Quando o vêem, todos começam a correr e apenas alguns deles, os mais corajosos, chutam, dizem: "Por que você veio?" Todas as ovelhas desmontam, e ninguém as aceita. Porque Porque as ovelhas perderam a fé nos lobos. Portanto, se perdermos a fé nas pessoas, teremos o comportamento do lobo em relação às ovelhas. Se em nós, então, é essa ganância, que tudo o que vemos tomamos apenas para nós mesmos, que cada um tem uma parte, nos encontraremos na posição do cordeiro entre os lobos.
Agora, todo sistema, toda religião, todo ensino que existe no mundo, tem um alto dever. Você diz: “Qual é a predestinação da religião, qual é a predestinação do cristianismo, do budismo, por exemplo? E, de fato, todos se perguntam: "Qual é o objetivo do cristianismo?" Todos os sacerdotes devem entender essa pergunta. Qual é o objetivo do budismo? E todos lutarão entre si. Quem é o reto? Não, especificamente, ele deve ser respondido. O que é a educação básica, qual é a ideia básica? Quando um budista visitante chega até você, o que ele tem a lhe dizer? Um budista não deve se distinguir de nada em seu credo interior, em sua aspiração a Deus. Todo budista é um cristão. Não pense que se você decidir interpretar o budismo, encontrará uma diferença muito grande. A palavra "budista" tem quase o mesmo significado que a palavra "cristão". Algum tempo atrás, quando Buda interpretou seus ensinamentos para as pessoas, as condições eram um pouco diferentes daquelas em que Cristo vivia. E Buda, como Cristo, recomenda que as pessoas se reconciliem com os sofrimentos. De que maneira? - Mesclar com Deus. É assim que eles o chamam para entrar no Nirvana. Alguns dizem: "Como! Que o homem viva no Nirvana?" Viver no Nirvana significa que ele perde sua vida individual. Sim, o homem deve perder sua vida individual. Quando 10 a 20 córregos entram em um rio maior, eles perdem suas vidas individuais? - Sim, eles perdem. Eles o perdem externamente, aparentemente, mas dentro do grande rio eles existem. Então, quando este rio deságua no mar, ele existe? - existe. O homem, quando perde a vida, ele existe? - existe. Há uma condição na qual o homem pode manter sua individualidade. Nesta condição, existem três métodos pelos quais o homem pode adquirir sua imortalidade. O homem deve ser um expoente do sublime Amor Divino, que é o portador da vida. Para que esta vida se manifeste, ele deve ter sabedoria e verdade.
Esses são problemas distraídos. Agora vou fazer uma pequena comparação, para que você veja quais devem ser as relações entre Amor, Sabedoria e Verdade. Vou dar como exemplo a água. A água tem três estados. Um é o seu estado líquido, isso é normal, o seu estado natural. À esquerda, temos o estado difícil, isto é, seu congelamento; à direita, temos o estado vaporoso da água. Então, a água pode ficar dura, perdendo a temperatura. A água pode se tornar vaporosa à medida que a temperatura aumenta. Eh, em que essas duas vidas residem, o que se manifesta entre o mundo da matéria líquida e o mundo da matéria dura? Imagine que você tem água, mas não tem chão duro. Você diz: "A coisa mais importante no mundo é a água". Bem, eu aceito isso, mas imagine que você não tem terra, para onde vai toda essa água? Suponha agora que você tem vida dentro de você. Do ponto de vista divino, a vida é semelhante à água - nada mais. Essa é a analogia. Como é o relacionamento da água com a terra dura e com a matéria aérea, tais são e os relacionamentos de Amor, Sabedoria e Verdade na vida. O amor é o estado natural da água na vida. A sabedoria representa seu estado difícil e a verdade representa o estado vaporoso da água. Portanto, para que a água possa se manifestar, falta matéria dura e vaporosa. A água manifesta suas qualidades apenas em solo duro, pois todas as mudas crescem ali. Quando ele penetra na terra, ela os rega constantemente. No estado líquido, no entanto, a água pode afetar apenas suas raízes. Portanto, o pó acima das flores não pode ser limpo com esta água. É então necessário que parte dessa água seja transformada em vapor, que seja resfriada no ar e que, na forma de gotículas, caia na terra e que lave as folhas e flores do pó acumulado nelas. Mas toda a água não pode se tornar vapor; E toda a água não pode virar gelo. Existe uma lei para isso.
Você, quando conhece um homem sábio, diz: "Este homem é um grande sábio e, como tal, não precisa de amor". Não, a sabedoria vem do amor, a sabedoria é um estado de amor - nada mais. A verdade é o vapor, que é formado novamente a partir da água durante a evaporação. Então, a verdade é um estado de amor - vapor. A sabedoria está à esquerda, a verdade está à direita.
Esse entendimento interno é necessário para sua mente, para que você possa fazer uma imagem sobre as ordens internas de sua vida e fazê-lo como deveria. O objetivo final da sua vida é dar os frutos necessários para a sua elevação. Não quero que considere que, se você vai a um barril com mel e olha para ele, lambe um pouco com o dedo, que isso é vida. Deixe-os dizer-lhe que isso é mel e depois privá-lo desse bem, isso não é considerado vida. A questão não é que você apenas lambe esse mel, mas você tem o direito de usá-lo.
É dito no versículo: "Em qualquer cidade que você entrar, diga que o Reino de Deus se aproximou". Agora você está sentado e esperando. Eu lhe digo: O Reino de Deus se aproximou para você! Você diz: “Cristo virá?” Eu digo a você: A sabedoria é para você. - “Haverá alguém que nos ensinará?” Eu digo: a verdade é para você. - "Haverá alguém que nos dará essa liberdade?" Isso é um mal-entendido. A verdade, por si só, traz liberdade. A sabedoria, por si só, traz estabilidade ao homem. E quando Ele vier, ele te ensinará. Quando ele virá? - Quando aceitamos o Reino de Deus dentro de nós. Quando aceitamos o Reino de Deus dentro de nós, ele virá e o Mestre deste Reino. Que possamos receber Deus dentro de nós, esta é uma das verdades mais magníficas do mundo. Este é um dos momentos mais magníficos da nossa vida. Todos os seres do mundo, do menor ao mais magnífico, não querem mais nada, a menos que o Senhor os visite por um breve momento. Que o Senhor os visite apenas por um minuto, ou mesmo por um segundo, este é o momento mais magnífico para sua alma. E esta visita, por mais que dure, direi em sua língua, ela o sustentará com calor por toda a eternidade, até que o mundo exista.
Agora vou dar um exemplo para explicar um dos meus pensamentos principais. É o seguinte: no passado, havia dois reinos, duas raças no mundo. Alguns deles eram pessoas brilhantes, e outros eram pessoas escuras, pessoas escuras. E os, e os outros, no entanto, eram igualmente prudentes e sábios. O rei do povo luminoso chamava-se Ormuzd-Dey. O rei dos negros chamava-se Ahriman-Taad. Esta é uma mitologia deixada no ensino persa. No reino de Ahriman-Taad, havia todos os tipos das melhores, as armas mais perfeitas e todos os tipos de gases asfixiantes. Havia grandes limitações lá, ordem e disposição dominadas em todos os lugares, mas a ordem e disposição dos de nossa fábrica fabrica, a ordem e disposição das rodas que se movem nas fábricas. Tudo estava harmonioso lá, mas ai daquele que ficou sob os dentes daquelas rodas! Deixe ele pensar nisso! O povo do reino de Ormuzd-Dey aproveitou a liberdade total. Entre esses dois reinos, havia guerras constantes, mas nem um nem o outro podiam vencer. Todas as armas mais perfeitas que os súditos do rei Ahriman-Taad foram capazes de inventar quando entraram no reino de Ormuzd-Dey se tornaram vivas. Todos os seus cavalos, carros, metralhadoras, tudo derretido no reino de Ormuzd-Dey, tornaram-se vapores. Naquela época, eles tinham metralhadoras milhares de vezes mais perfeitas do que essas que as pessoas culturais de hoje têm. Os presentes são um brinquedo daqueles. Alguns pensam que só agora existem armas tão perfeitas. Que metralhadoras temíveis naquela época! Vemos que grandes incêndios, que fortes correntes elétricas estão no céu. Eles usavam essas correntes na época, que hoje podem ser aplicadas.
Alguns de vocês dizem: O que devemos fazer? Funcionará de acordo com as regras de Ormuzd-Dey. Você transformará todas as substâncias em áreas e radiantes, nada mais! Essa é a força do reto! E Cristo, em um lugar deste capítulo, diz: Esteja aqui, eu vos envio como cordeiros entre os lobos; Não leve consigo uma sacola ou qualquer outra coisa! (Mateus 10:16, Lucas 9: 3) Por que? Porque eles vão roubar você. E assim, como você não tem nada, não há roubo. Como você tem, quando bandidos são encontrados, eles levam todas as coisas. Se você for com roupas rasgadas, chapéu quebrado, sapatos quebrados, como os últimos pobres, quando o virem com essa aparência, eles dirão: `` Ele é um homem pobre, deixe-o ir ''. Se você usar um cilindro moderno, com as roupas e os sapatos mais bonitos, eles dirão: Pare com isso, há algo a ser tirado dele. Hoje, as pessoas não conseguem entender que estão em um país não amigável e dizem: Por que tenho que me negar minha riqueza? Isso vai acontecer lá. Morte, este é o reino de Ahriman-Taad. Quando você morre, você está no reino dele. Eles vão levar tudo. E então Cristo diz: Transformações. Em quê? Transformar em uma substância do ar. Assim foi e com Cristo. Eles o pegaram e o pregaram na cruz. Esses mesmos assuntos de Ahriman-Taad o julgaram. Pilatos era um dos seus membros. Os sacerdotes hebreus também eram seus súditos. Eles declararam a pena de morte, mas o que aconteceu depois? Cristo deu a eles seu corpo, mas ele ressuscitou. Ele foi transformado em quê? Ele transformou a matéria de seu corpo em matéria radiante, passou por portas e ninguém podia vê-lo, levá-lo. As leis romanas não podiam em nenhum lugar pegar Cristo. Ele imediatamente desapareceu, tornou-se invisível e eles perguntaram: Para onde Cristo foi? para cima : A coisa ruim é que agora Cristo está acima e abaixo, em todos os lugares que vai. Agora os símbolos de Ormuzd-Dey estão preparando um ataque a este mundo. Você sabe qual ataque? Eles já prepararam suas baterias e as enviarão para este mundo. Eles transformarão todos em um estado vaporoso e de repente libertarão o mundo de seus pecados. E todos vocês, que passarão por este fogo Divino, libertarão suas almas e estarão livres da escravidão. Dizemos: Todas as pessoas têm que passar por esse incêndio.
O Reino de Deus chegou perto! O Reino de Deus é um estado vaporoso, que deve passar por nossos corações, por nossas mentes, por nossas almas. Grande é apenas as pessoas que têm essas pessoas, tais poetas, que podem dizer: `` O Reino de Deus se aproximou! '' Pergunte a qualquer escritor, qualquer poeta, se existe outra vida minha`` É largo que este. Eles lhe dirão: Não, não há outra vida, exceto a presente. Hoje é o dia mais importante? Não, hoje não é o mais importante, não é e o maior. Portanto, quanto mais vamos para o Norte, mais aumentamos e quando chegamos ao Pólo Norte, temos o maior dia. Sei que temos dias muito maiores do que os do Polo Norte. Há lugares no Cosmos onde o Sol brilha com milhares de anos consecutivos; Há lugares, então, onde o Sol se pôs, com milhares de anos é noite. Como você explica tudo isso, se você estava em um mundo em que o dia dura milhares de anos? Imagine apenas um Sol que é 75 milhões de vezes maior que o nosso, e nosso Sol é 1 milhão de vezes maior que a nossa Terra, e esta Terra é iluminada por este Sol. grande! Que imagem você teria sobre todas as coisas então? Imagine que esses seres razoáveis deste Sol chegaram ao nosso planeta, haveria conflitos entre as pessoas? Não haverá luta. As escrituras dizem para esta Terra: "Regozijei-me nesta terra habitada" (Pv. 8:31) . Existe no mundo uma Terra habitada na qual os súditos do rei Ormuzd-Dey, ou os filhos de Deus, podem viver.
E assim, as pessoas que acreditam no presente precisam trabalhar suas visões sobre a vida. Que visões? A questão não está em nossas crenças externas. A questão não está fora da ortodoxia, evangelismo, catolicismo, budismo ou qualquer outro credo. A questão refere-se ao lado interior da vida. A questão não é que somos búlgaros, franceses ou alemães ou quaisquer outros. Este é o lado externo da questão. Há uma questão interna, que cada alma deve resolver, pois depois de 20 ou 30 anos você mudará e entrará nas novas condições de vida. Agora você tem que estudar a linguagem celestial. Alguns dirão: "Quando Cristo vier, ele nos ensinará" Quando Cristo vier! Bem, que entendimento é esse? Cristo diz aos discípulos: "Pregue o evangelho a todo o mundo, e eu estarei com você até o final do século" (Mateus 28: 19, 20) . Então, por que você está esperando por ele de cima? Assim, de acordo com as percepções atuais das pessoas religiosas, Cristo e os santos estão no céu. Quem está aqui então? Somente pessoas pecadoras? Quando Cristo diz a Seus discípulos que deixem e preguem o Evangelho, o que isso significa? - Que eles pregarão apenas para as pessoas pecadoras que estão aqui na Terra. Então, quem vamos pregar e quem vai pregar? E verdadeiramente, de acordo com esse entendimento, se pessoas tolas permanecerem para pregar, apenas coisas tolas serão pregadas. Então Cristo está neste grande mundo que afeta as almas de todas as pessoas. E assim, para cada um de vocês que quer se dedicar a este ensinamento, eles dizem: "Ele não é reto na fé". Qual é a justiça da fé? Que possamos ter uma medida para a justiça da fé. Que homem é direto de fé? Um homem sincero de fé, segundo mim, é esse que não tira a vida de outras pessoas, de seus semelhantes. De acordo com mim, um justo homem de fé é esse que traz liberdade aos seus semelhantes. Sob "gostar", eu entendo todos os seres em que há consciência. Realmente, existem algumas coisas nas quais há consciência. Um galho seco, por exemplo, não tem consciência em si. Se você corta um galho de uma videira e vê que as lágrimas fluem dela, então há vida nela. O viticultor razoável diz a este ramo: "Você devolverá seus sucos às raízes e depois projetará sua vida nos outros três ramos que eu deixei na videira". Assim, cheguei à seguinte conclusão: todo poeta, todo músico, todo pintor é uma soma de grandes almas. Para que um grande poeta apareça, milhares de grandes almas devem estar unidas em um só lugar. Para que um grande pintor apareça, milhares de grandes e razoáveis almas devem se unir em um só lugar. Para que um grande músico apareça, milhares de almas razoáveis devem se unir em um lugar para se expressar através dele. Para que um grande Mestre apareça, todas as almas razoáveis devem se unir nele. Alguns separam Cristo, O observam como algo individual. Não, Cristo é um conjunto de todas as almas razoáveis. E quando é dito nas Escrituras que, para transformar uma alma pecaminosa em direção a Deus, ocorre uma grande alegria entre os anjos, o que é entendido? Isso implica que Cristo faz uma estreita conexão entre almas. Quem são os anjos? - Todas aquelas almas razoáveis que vivem junto com Cristo. Grande alegria ocorre entre todas as almas quando algum pecador aceita o Ensino do Amor, Sabedoria e Verdade.
Agora, muitos de nós se perguntam muito: “Cristo me ama?” Essa pergunta me parece muito estranha. Quando o sol nasce e eu dou as costas para ele para me aquecer, é a questão de saber se o sol me ama em seu lugar? - Se o Sol te aquece, ele te ama, é claro. Abri um livro à luz do sol, li e perguntei: O Sol me ama? - Se você se aproveita da luz e consegue ler o livro, é claro que ele te ama. Todo pensamento sublime e nobre; todo sentimento sublime e nobre que penetra no seu coração, e todo desejo sublime e nobre que penetra na sua alma, este é o Cristo que penetra. Ele é um espírito coletivo sublime, um impulso coletivo. Este não é você. É aqui que você diz: "Fiz isso, escrevi esta poesia" - é a coisa diabólica do mundo. Bem, para você escrever essa poesia, você comeu quatro galinhas, bebeu três quilos de vinho, comeu uma linda torta. Bem, quando você diz que fez, faça isso sem as galinhas, sem o vinho, sem a torta. "Não posso". Então, reconheça isso e diga dentro de si: "Eu, as galinhas, o vinho e a torta escrevemos essa poesia". Este é o ensinamento! Você deve saber que o cristianismo contemporâneo deve sua vida à vida daqueles milhares de mártires que sacrificaram pelo bem dos outros. E agora as pessoas param e dizem: "Quem está certo?" - Pessoas heterossexuais são as que sacrificaram sua vida pelos outros. Esta cosa nosotros debemos reconocer y que no pensemos que la vida presente que tenemos es nuestra. No, nosotros debemos nuestra vida a los demás. Alguien dice: “Yo tengo el derecho de pensar como quiero. ¿No soy libre?” Sí hermano, tienes que saber que eres solo un hilo de toda la cuerda. Tú debes tu mente, tus pensamientos y sentimientos, a miles de otros hermanos que te ayudan.
No penséis que en la Gran Hermandad Blanca hay algunas ambiciones como las nuestras. No, cuando alguien premedita a escribir algo, inmediatamente muchos Hermanos Blancos se reúnen alrededor de él y dicen: “¡Espera que le ayudemos!” Ellos se alegran de cada cosa que sale de la pluma de cualquiera. No penséis que todo lo que escribís es lo más bonito, lo más genial. Alguna vez dibujáis algún cuadro y pensáis que es el más genial. No, no es así. Vosotros en el futuro exactamente escribiréis, dibujaréis, y además cosas más y más bonitas. En la Tierra escribiréis y dibujaréis hombres bellos, mas en el Cielo escribiréis y dibujaréis ángeles bellos. En la Tierra escribiréis poesía humana, en el Cielo escribiréis poesía angelical. En la Tierra dibujaréis cuadros humanos, en el Cielo – angelicales. Yo hablo solo de la poesía y las pinturas, pero hay miles y millones de trabajos más, con los cuales os podéis ocupar. La gente presente no puede convencerse en esto, que en el Cielo hay trabajo para todas las almas. Ellos dicen: “Yo no puedo ser poeta, pintor o músico, ¿entonces qué seré?” Enumeran unas cuantas tales obras poéticas y finalmente dicen: “Eh, entonces un trabajador seré, llegaré a ser un trabajador ordinario”. ¿Pero sabéis que y los trabajadores más ordinarios en este magno reino de Ormuzd-Dey son más sublimes que todos nuestros poetas y filósofos? ¿Qué diréis encima de esto? Cada uno de ellos puede escribir algo mucho más bello y magnífico que cada estrofa que escribiría el poeta más grande aquí en la Tierra. ¡Y en esto, ellos ocupan una posición tan modesta! Ellos saben que en la eternidad hay una serie de condiciones en las cuales el hombre puede manifestarse. Hay una ley para esto, pero tú esperarás tu tiempo – no tendrás prisa. Para cada alma Dios ha determinado un momento, cuando tiene que manifestarse. Para este momento ella tiene que esperar miles y millones de años. Llegará tu día cuando te dirán: “¡Sal para manifestarte!” Y entonces todo el Cielo se manifestará a través de ti. ¿Estás listo para ese momento? Y ahora, saldrás en alguna parte a la escena, declamarás una poesía de Vazov, o de quien sea, y si no puedes declamarla bien, o si la olvidas, te dirán: “¡Baja de la escena!” Pero cuando tú declamas esto que el Cielo quiere a través de ti, entonces y tú te quedarás contento de ti mismo, y los demás se quedarán contentos de ti. Por lo tanto, cada uno de nosotros debe estar listo para este gran momento. Este gran momento no es solo para nosotros, pero y los ángeles se están preparando para ese. Cuando Dios une a todos en uno, entonces llegará la hora para que os manifestéis. Entonces llegará vuestro día.
A algunas personas les gusta vestirse bien, tener ropas bonitas. Es bonito todo eso, pero vosotros todavía no sabéis qué cosa es la ropa bonita. Alguna dama dice: “El vestido de novia es bonito”. No, llegará un día, cuando vestiréis la ropa más bonita, la cual os va a satisfacer. Un día Dios os dará la mente más bonita, el corazón más bello, el alma más razonable. Entonces vuestro espíritu se vestirá en la ropa más bella y así saldréis a la escena. Esta cosa afecta un poco vuestra vanagloria y decís: “¡Vamos a ver!” No, llegará un día para toda la gente contemporánea, cuando estarán vestidos en la vida Divina. Esto exactamente tiene que estar en nosotros como un impulso. Todos tenéis que decir: “¡Se ha acercado ya el Reino de Dios!” ¡Entre la gente debe haber paz! Y nosotros decimos: Nosotros estamos en contra de las armas, no utilizamos ninguna arma. Sí, nosotros no vamos a utilizar un arma como las de hoy, pero utilizaremos otra. ¿Qué arma utilizaremos? – Nuestra arma es tal que cuando nos encontremos con un hombre asesinado, nosotros le levantemos, nosotros le resucitemos.
Voy a transmitiros un ejemplo de un clérigo al que le gustaba mucho la nata, pero su mujer era una amante de la nata, mayor que él, de manera que mientras él se preparaba para comer un poco, ella se le anticipaba. Treinta años enteros él mismo cuajaba su leche, pero una vez que estaba lista, su mujer inmediatamente lograba recoger la nata. Por fin un día él toma el jarro con la leche cuajada, lo lleva a la iglesia y allí lo encierra. Sin embargo, su mujer y allí logró encontrarlo. Abre la iglesia, encuentra la leche, recoge la nata y para esconder su acto, toma con el dedo un poco de la leche y unta los bigotes del ícono de San Nicolás, para que parezca como si San Nicolás se hubiera comido la nata. Regresa el sacerdote, busca la leche, la encuentra, pero la nata de nuevo está ausente. Mira, ve en los bigotes de San Nicolás rastros de leche. “¡Ah – dice él –, no me lo esperaba de ti, San Nicolás! ¡Treinta años enteros te sirvo, y tú, que me comas la nata! Más no te voy a servir”. Huye él por el mundo, con el fin de encontrar una manera fácil de ganarse la comida y comer nata, libre de su mujer y de San Nicolás. Sin embargo, San Nicolás quería darle una buena lección y se va detrás de él, como un viejo, y le pregunta: “¿A dónde vas, hijo?” Le narró él su historia: “Era un hombre religioso, pero me gustaba comer un poco de la nata. Mi mujer constantemente se la comía y yo escondí el jarro con la leche de ella en la iglesia, pero en mi ausencia San Nicolás se la comió, por eso yo me negué de servirle más y huí y de él. – Eh, ocurren tales cosas, pecadora es la gente – le dice el viejo”. Se va el viejo con él. Se acercan a una aldea. Le dice el viejo: Qu date conmigo en esta aldea . Se van en una casa. Pregunta San Nicol s: Ten is alg n ni o enfermo? Tenemos . Entra l dentro, revisa al ni o, pide una palangana y agua caliente, y comienza a ba ar al ni o. Cuando acab de lavarlo, lo corta en partes: su barriga, las piernas, le saca los ojos, le corta las orejas total, lo cort como un cirujano. Despu s de esto toma cada parte de su cuerpo y la pone a su sitio. El ni o de repente resucit, se vivific . El sacerdote, como miraba todo esto, se dijo: He aqu un trabajo muy f cil, podr actuar y yo as, yf cilmente ganar mi nata . Al otro d a l dice al viejo: Viejito, yo tengo prisa, tengo un poco de trabajo, as que te voy a dejar . l quer a ir a alguna otra aldea, curar solo, para que de esta manera ganase dinero para la nata. San Nicol s le dijo: Bien hijo, cuando te encuentres en alguna dificultad, ll mame, yo vendr . Se separan y el sacerdote se va al pueblo vecino. Entra en una casa y pregunta: Ten is alg n ni o enfermo? Tenemos . Entra l dentro y comienza a curarlo as como vio del viejo. Corta al ni o en partes, ordena cada parte a su sitio y espera para que el ni o se vivifique. Espera, pero las partes no se pegan, el ni o no se vivifica. l se encuentra en dificultad y pronto llama a San Nicol s. Llega el viejo, ordena las partes del ni o, le resucita y le dice: Tienes que saber que San Nicol s no come nata!
Y nosotros, la gente contempor nea, somos de stos, lo que queremos del Se or esto o aquello, y cuando no nos lo da, nos negamos de nuestras convicciones, y decimos: Ya no creo en nada, me niego de Dios, todo en este mundo es un trabajo vano . No, este es un enga o. Qu es cierto entonces? Hay algo cierto en este mundo. Hay una convicci n profunda en cada alma, esta es la convicci n del Reino de Dios. Vayan diciendo: Se ha acercado en nosotros el Reino de Dios! Y ahora, y hace 2, 000 a os Cristo predicaba y dec a: Id, predicad el Verbo de Dios. Yo estar con vosotros hasta el fin del siglo . Y se dice en otro vers culo: Si vosotros permanec is en M, y Yo permanecer en vosotros. Donde est is reunidos dos o tres en M nombre y Yo estar entre vosotros. Y cualquier cosa que pid is en Mi nombre, os ser dada. Entonces Yo y Mi Padre haremos una morada en vosotros ( Jn. 15:5, Mt. 18:20, Jn . 14:13, 23 ndt). Vosotros pod is interpretar estos vers culos de una o de otra manera, sin embargo hay una manera por la cual Dios se expresa a Sus elegidos. Un gran m sico se expresa solo a sus elegidos, a sus alumnos capaces. El gran pintor, o poeta, o escultor, se expresa solo a sus alumnos capaces, a sus alumnos m s dotados. A sus alumnos ordinarios l no se expresa. Por lo tanto, si nosotros estamos listos de sacrificar nuestras vida, fuerzas y salud, como tambi ny todo lo dem s por el Se or, nosotros seremos capaces de aguantar todas las dificultades y sufrimientos en este mundo, sin que dudemos de Dios. En nosotros hay un alma sublime y noble. Por qu tenemos que dudar de Dios? Qui n es la causa de todos nuestros sufrimientos que existen ahora en el mundo? Es Dios la causa, o nosotros mismos? Qui n es la causa de aquellos sufrimientos y suplicios internos? Nosotros decimos que el diablo nos tortura. C mo puede torturarnos el diablo? O nosotros nos torturamos, o el diablo nos tortura. Cu ndo alg n muchacho se enamora de alguna muchacha, qui n le tortura? Es el diablo quien le tortura para que llore? No, l mismo se tortura, quiere algo que no est permitido. Bien, si el hermanito peque o se enamora del ojo de su hermanita y quiere sacarlo, est a su sitio este amor? Si el otro hermanito se enamora del otro ojo y dice: D melo para sacarlo esto est a su sitio? Qu ocurrir con la hermanita? Se quedar ciega. Luego, de nuevo viene el hermanito, quiere su oreja. Después de esto la otra. Porque Porque se ha enamorado de éste. Dejaos de este amor que esclaviza a la gente. Este amor existe en el mundo, vosotros lo habéis probado. Si queréis, podéis aplicarlo, pero cuando lleguéis al Amor Divino que crea la vida, vosotros debéis tener un concepto determinado. Él no crea las contradicciones en la vida. Por ahora actuáis de manera humana, pero cuando llegue lo Divino en vosotros, éste introducirá el Amor Divino, el cual os hará fuertes, potentes. Él hará vuestros pensamientos estables. ¡Sin falta debéis tener este Amor en vuestra alma! Él comienza con lo siguiente: por ejemplo, viene a vosotros algún hermano vuestro y os lee dos estrofas que ha escrito. ¡Entrad en su posición, alegraos, como que si vosotros lo hubierais escrito! Vosotros escucháis, estáis descontentos, decís: “¿Por qué no sea yo?” Alguien ha hecho un dibujo, os lo muestra. ¡Alegraos, no digáis por qué no sea yo! Alguien ha adquirido alguna herencia. ¡Alegraos por él! Alguien se ha vestido bonito. ¡Alegraos por él! Pues que un pájaro puede ser vestido de manera más bonita que nosotros mismos. Este es el desinterés interno que cada cristiano tiene que alimentar dentro de sí. Nosotros tenemos que considerar los pensamientos, los sentimientos y los deseos de nuestros hermanos como nuestros propios; que sean para nosotros tan sagrados, como son y los nuestros. ¿Y ahora? Llegamos a un ortodoxo, o evangelista, o budista, e inmediatamente decimos: “Él es un anticristo”. Porque Porque no está en la iglesia ortodoxa. ¡Como que si Cristo ha entrado en la iglesia ortodoxa! ¡Como que en la iglesia ortodoxa los sacerdotes no se pelean con los candeleros! Pues ¿qué sacerdote sirve a Dios sin dinero? Diréis: “¡Nos está atacando!” ¡No, mostrad vosotros vuestra Enseñanza! ¡Mostrad vuestro Maestro! ¡Mostrad vuestro ideal delante del mundo! ¡Que no sea oprobiado Cristo! No os estoy atacando yo, pero vosotros profanáis el nombre Crístico. Fueran como fueran los hebreos, pero ellos por lo menos honraban a Moisés. ¿Y vosotros con qué honra os elogiaréis hoy? ¿Con qué se honra Cristo entre los pueblos Cristianos?
Se dice en el Evangelio: “¡No resistas al mal! ¡Si te pegan por un lado, presta y el otro lado! ¡Amad a vuestros enemigos! ¡Amarás a tu prójimo como a ti mismo! ¡Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón!” (Mt. 5:39; Mt. 5:44; Mt. 22:39, 37 – ndt). ¿Todo esto está cumplido? Cuando llegue a decirse una Verdad, dicen: “La Verdad es amarga”. No, yo no digo que la Verdad es amarga. Según yo, la Verdad es algo dulce. Cuando yo hablo a la gente de la Verdad, yo hablo simultáneamente y del Amor y de la Sabiduría, y de la Justicia, y del bien, y de la paz – en general, entre la gente deben existir estas virtudes. Tú puedes ser francés, inglés, alemán, búlgaro, o cualquiera, pero ¿qué te obstaculiza vivir con toda la gente amorosamente? Incluso y con un cordero, y con una gallina, y con un árbol, nada nos obstaculiza a vivir humanamente. Entre un árbol y tú hay una conexión. Este árbol a veces te puede ser útil. Esto de que algún ser sea animal o planta, esto se refiere solo al lado externo de la cuestión, a la forma. Éstas son solo relaciones externas. Las relaciones externas, las formas, deben excluirse. Lo importante es la conexión interna. Decís: “Hay una iglesia ortodoxa”. Me alegro, ¡que haya una iglesia ortodoxa!, pero sus feligreses deben tener corazones puros como las fuentes más prístinas, y no turbios. Yo sé que las fuentes prístinas vienen de lo profundo, y las fuentes turbias vienen de los lugares superficiales. Por lo tanto, si hay luz, que sea la luz más bonita, de la cual los ojos humanos no se ciegan. Un hombre puede cegarse incluso y con la luz solar, si mira largo tiempo al Sol. Hay una luz con la cual nosotros no podemos cegarnos.
Dice la Escritura: “¡Se ha acercado el Reino de Dios!”. Y entonces en todos vosotros debe despertarse solo una idea magna. ¿Dónde están nuestros hermanos? ¿Dónde están nuestras hermanas? Pregunto: ¿cómo os explicaréis el siguiente hecho, la siguiente contradicción? Un hombre hasta ayer os engrandecía, hasta ayer os amaba, y mañana se vuelve en contra de vosotros y habla las cosas más feas, las más profanas. ¿Es el mismo hombre él? No es el mismo hombre. Hay multitud de la conciencia. Aquel amigo vuestro que os amaba y que vivía en este cuerpo, desaparece y ahora en el mismo cuerpo viene a vivir otro, que os odia. Este, el último, es del reino de Ahriman-Taad. Él puede imputaros tales crímenes que ni siquiera habéis soñado. Yo sé muchos tales casos. Alguna vez, alguien dice a algún hombre: “¿Sabes?, yo he visto a tu mujer pasearse con fulano”. De repente los pelos de este hombre se ponen de punta. Su mujer en alguna parte de la universidad asiste a lecciones, estudia, y él se preocupa. Pregunto: ¿Cómo es posible tal duda? ¿Es el alma humana esta que puede manifestarse así? Yo me asombro ¡cómo puede el hombre tergiversar así los hechos! Yo sé de muchos sacerdotes que conscientemente tergiversan la Verdad. Estos no son sacerdotes, estos no son espíritus luminosos, estos no son súbditos del reino de Ormuzd-Dey. Un hombre que puede quitarme la cabeza; un hombre que puede sacarme el corazón; un hombre que puede burlarse de mí, yo no lo considero un hermano mío. Ni a mí me podéis considerar como un hermano vuestro si y yo actúo así. Yo considero por hermano mío a este que puede sacarme del fango. Si yo sacara a una mujer del fango y para extraerla de allí la abrazara, y ella luego habla mal de mí, dice que la he abrazado, pregunto: ¿Esta mujer está salvada? Si esta mujer supone que con ella se está cometiendo un crimen, tal mujer fácilmente se soborna. ¿Esta mujer, merece la salvación? No, ella de nuevo va al fango, ella no está salvada. ¡Yo me asombro de la gente en estas manifestaciones suyas! A esto le llamo pluralidad. Yo tengo otro término para esta cosa: dualidad similar de la conciencia humana. Esto es lo Divino. Si en la conciencia de un hombre hay bifurcación, si él puede hablar y así y de otra manera, esto no es Divino. Cuando venga el Reino de Dios en vosotros, habrá solo un pensamiento. Esto significa conocernos a nosotros mismos. Alguna vez tú sientes que en ti aparece algo raro, tú te engañas a ti mismo y en esto dices: “Mi interés me dicta a que actúe así”. No, tú rechazarás este interés. Esto no eres tú, nada más. Este interés tuyo te llevará a la perdición. Sabe que el Amor viene solo de Dios. ¿Tú estás convencido de que aquel que te dice que te quiere, que esto es amor? Pues, si yo te amo como un lobo, ¿entonces? Si es cuestión de amor, que sea un amor verdadero, que te hable con el lenguaje del amor. Todos vosotros tenéis que predicar: “¡Se ha acercado el Reino de Dios!” ¡Que este amor esté entre los hermanos, que esté entre los amigos, que esté entre los creyentes, que esté entre todos y en todas partes! Alguien dice que ha nacido de Dios. Extraña es esta gente que dice que ha nacido de Dios y en esto no tienen frutos ningunos. ¿Qué será si alguien dice que ha nacido de Dios, y los nacidos de él son lobitos? No, Cristo ha dicho hace siglos: “El árbol se conoce solo por sus frutos” (Lucas 6:44 – ndt) . Cada hombre se conoce solo por sus obras; cada hombre se conoce por sus sentimientos, por aquello – lo sublime y lo noble en él. Nosotros no vivimos por la gente, nosotros vivimos en un mundo Divino, delante del rostro de aquellos Hermanos nuestros, entre los cuales uno de los primogénitos es Cristo. Os hablo de Cristo, puesto que a Él conocéis. Cristo es expresión del Amor, del desinterés absoluto. Ser cristiano significa ser absolutamente desinteresado – nada más. Si no tienes este desinterés perfecto, tú no puedes ser cristiano, tú no puedes llevar el nombre de cristiano. ¡Desinterés absoluto y amor pleno! Amar a Dios con todo tu corazón, amar a tu prójimo como a ti mismo, amar a tus enemigos, esta es la enseñanza cristiana.
Asombrosos son los actos de la gente contemporánea. A mí me contaron casos de las reuniones eclesiásticas. ¿Cómo puede explicarse esta contradicción? Allí algunos decían: “¡Un hombre que tiene repugnancia de vino y de carne, que se eche de la iglesia!” Éstas son comprensiones griegas. No es la raza Latina que puede traer en el mundo una cultura más alta. Los romanos no trajeron ninguna cultura más alta. Ellos dejaron solo un derecho romano que introdujo la violencia en el mundo. El único pueblo que trae fuerza, esta es la raza sajona. En ellos, los sentimientos morales están fuertemente desarrollados, pero para el futuro nosotros deseamos tener un pueblo en el cual los sentimientos morales serán todavía más fuertemente desarrollados.
Cristo dice: “Predicad que se ha acercado el Reino de Dios”.
Ahora, en todo el mundo se está formando un núcleo de gente: ingleses, franceses, alemanes, americanos, chinos, japoneses, búlgaros, serbios, turcos, negros, pues y de todo tipo, los cuales están formando una Nueva Raza en el mundo, un Pueblo con comprensiones más diferentes que los actuales, con otra moral. ¿Quién agrupa a toda esa gente? – Ormuzd-Dey, o diremos que Cristo los agrupa, o la Ley del Amor, o la magna Ley Divina los atrae, para que se conozcan y que trabajen juntos. Qué nombre se dará a esta Fuerza, que los atrae, es igual. Finalmente yo digo: ¿Pueden los búlgaros dar un contingente de tal gente? – Pueden. ¡Que toda la gente de las iglesias ortodoxas, o de las evangélicas, o de las católicas, que todos los sacerdotes y obispos salgan a escena! La cuestión no es para éste, para aquel. Que todos salgan. Todos son cristianos ¿no? Esta es la Enseñanza Crística, que se predique el Amor. Esta Enseñanza ha abarcado a todo el mundo. Y si los búlgaros no envían allí súbditos suyos, ellos perderán. Aquellos pueblos que envían allí súbditos suyos, su nombre será escrito en este magno reino, y aquellos que no envían súbditos suyos, su nombre será tachado, y de ellos no quedará ni recuerdo. Dice la Escritura desde hace miles de años: “Aquellos pueblos que no sirven a Dios, no tienen futuro ninguno”. Por lo tanto, debe haber alguna moral interna, una vida interna, que puede consolidar a este pueblo. ¡Pues cada pueblo es como un organismo! ¿Qué es lo más importante en el hombre? – La cabeza. ¿Qué es lo más bello? – El rostro. ¿Qué es lo más expresivo? – Los ojos. ¿Qué es lo más movible? – Los brazos y las piernas. En primer lugar, entonces, es la cabeza humana. ¡Cabezas deben tener los cristianos contemporáneos! Dice la Escritura: “Cabeza de la iglesia es Cristo” (Efesios 5:23 – ndt) . La iglesia, esto es el cuerpo de Cristo, y toda la gente compone los miembros de esta iglesia. ¡Entonces, de la cabeza viene todo! Así que aquellas ideas, aquellos pensamientos, que penetran en la iglesia, éstos son los esenciales. Así que digo: os quedan tres cosas que debéis introducir en vosotros. Vosotros las tenéis, pero cuando digáis que sois cristianos, que habéis nacido de nuevo, esto sobreentiende que tenéis que crecer. Me alegro que habéis nacido de nuevo, pero digo: Tienes que crecer hermano, más todavía. Alguien dice: “Yo he trabajado”. Me alegro hermano, pero más todavía tienes que trabajar. Yo he escrito”. – Más todavía escribirás. “Yo he dibujado”. – Más todavía dibujarás. Todos vosotros tenéis que procurar a preparar vuestro futuro. Hay un momento glorioso por el cual tenéis que prepararse. ¡Alegraos por vuestro futuro, alegraos por esto que os espera! ¡Cuando os encontréis con un hombre prudente, que os cause alegría; cuando os encontréis con un hombre bello, que os cause alegría; cuando os encontréis con un hombre con carácter, que os cause alegr a! Si ves algo bonito, algo bueno, algo sublime y noble, en cualquier aspecto, que os cause alegr a.
Dice la Escritura: Orad los unos por los otros para que os sean sanados todos vuestros defectos! (Santiago 5:16 ndt) . Unidad hace falta ahora a la gente! Unidad en el Amor, y esta unidad es multitud. Unidad en la Sabidur a, y esta Sabidur a es multitud. Unidad en la Verdad, pero esta Verdad es multitud. Unidad en la Justicia, pero esta Justicia es multitud. Unidad en la Virtud, pero esta Virtud es multitud. En toda esta multitud, la gente debe ayudarse as misma, debe ayudar ya los dem s. Estos es lo que Cristo ha tra do en el mundo; esto es lo que se predica ahora.
Se ha acercado el Reino de Dios! Este Reino de Dios ahora est delante de vuestro umbral. Y si vosotros voluntariamente no abr s la puerta de vuestro reino, un d a esta puerta se volver vaporosa, vuestra casa se volver vaporosa, y vosotros os quedar is sin habitaciones, sin puertas y sin ventanas. Y entonces la Verdad puede llegar para nosotros, pero esta Verdad no nos va a aprovechar. Voluntariamente deb is sacrificar todo por el Reino de Dios!
Y as, en cualquier ciudad donde entr is, decid: Se ha acercado el Reino de Dios .
* Nota: Queridos hermanos, hermanas, amigos y lectores, en sus conferencias y lecciones, el Maestro Beins Dun hace muchas citas y referencias con las Escrituras, pero stas no siempre corresponden literalmente con el texto de las Escrituras en lengua Hispana, traducidas y conocidas oficialmente. Todas las Escrituras en nuestras traducciones han sido traducidas de acuerdo a la interpretaci ny las palabras del Maestro, lo cual significa que alguna vez estos textos coinciden con las traducciones B blicas conocidas, ya veces est n parafraseadas, seg n el caso y el contexto necesario. Por favor, que esto no os cause molestia o confusi n alguna. Nuestra meta es comprender y cumplir la Voluntad de Dios, y no contender por cada palabra. Much simas gracias por vuestra comprensi n!
Con todo nuestro respeto y Amor Rayito y Dimitar.
En cualquier ciudad donde entr is, por Maestro Beins Duno
