Aristóteles: A emocionante Ética Nicomácea e como ela nos ajuda a nos canalizar para a Virtude (Parte Um)

"Só há felicidade onde há virtude e esforço sério, porque a vida não é um jogo".

Aristóteles

Nós somos seres práticos . Nossas vidas são compostas de ações que realizamos uma após a outra, sucessivamente. Você estuda para se receber, consegue um emprego, trabalha para ganhar dinheiro, usa dinheiro para adquirir comodidades, deseja que essas comodidades…

Parece que todas as nossas ações visam um bem desejado . Embora muitas vezes acabemos enrolados em uma cadeia de meios para conseguir algo que não sabemos o que é .

Existe um objetivo final ao qual nossas ações são direcionadas? O que é valioso em si e não como um meio para outra coisa?

Bem, Aristóteles pensa assim: Eudaimonia (" eu " - bem, " daimōn " - espírito), a palavra grega para felicidade, bem-estar ou prosperidade .

Em seu livro Nicomachean Ethics, ele se pergunta como o homem pode obter eudaimonia em sua vida.

Mas, para entender sua filosofia, vamos primeiro revisar brevemente quem era Aristóteles.

Quem foi Aristóteles

Aristóteles (Estagira, 384 aC - Calcis, 322 aC) é um dos pensadores gregos cujas contribuições foram mais significativas para o pensamento ocidental.

Ele foi um discípulo de Platão e professor de Alexandre, o Grande, e conseguiu evoluir a maioria das áreas científicas que abordava. Ele é reconhecido, por exemplo, por ser o pai da lógica e da biologia. Dizem também que Aristóteles foi o filósofo da Feira do Meio . Mais tarde veremos o porquê.

Aristóteles argumenta que toda vez que o homem realiza uma ação, ele o faz em busca de um bem. O bem supremo é a felicidade, e a felicidade é a sabedoria.

Neste trabalho, ele relaciona caráter à felicidade e explica a importância da virtude, e é sobre isso que falaremos a seguir.

Primeiro, e muito importante, é entender que a virtude para os gregos antigos não é o conceito de virtude atual. Não é uma qualidade interior, mas as propriedades que algo possui que lhe permite concretizar corretamente sua função.

A ética para Aristóteles

A ética para Aristóteles está dentro do conhecimento que ele chama de sabedoria prática, porque equivale à ação do homem, não ao pensamento.

Ele quer entender o que dá ao homem a chance de viver bem, de alcançar sua felicidade. Ele diz que nosso fim é a felicidade duradoura . Agora, para alcançar nossa função, precisamos ver qual é a Virtude que nos leva a ela.

A resposta a essa pergunta está em uma propriedade distinta do homem.

De acordo com Aristóteles, somos animais racionais . O homem também tem instintos e apetites, mas se fôssemos guiados apenas por eles, não seríamos diferentes dos outros animais. Temos a capacidade de transcender a natureza com a qual nascemos, pela razão . Portanto, o que nos distingue, nossa virtude, tem a ver com o raciocínio, ou como Aristéltes o chama, logotipos .

Mas o logotipo, por si só, não é suficiente, pois pode ser fundamentado no bem ou no mal. Portanto, será necessário usá-lo virtualmente.

Arist te diz a eles que o raciocínio estabelece o plano, mas o instinto pode escolher se deve ou não cumprir. Se você mora com a Virtude, agirá de acordo com o plano .

Isso é importante porque, em nossa vida , podemos nos voltar constantemente para o bem . Para nossa felicidade, nossa eudaimonia. Mas muitas vezes nosso desejo é mais forte que nossa prática da virtude. Somos assim nosso próprio obstáculo, nossa frustração. Negamos nossa capacidade de alcançar a plenitude.

Desde questões simples de saúde e bem-estar, como perda de peso em uma dieta, até questões mais relevantes moralmente. Sempre dependeremos de nossa virtude .

No que diz respeito à virtude, Aristóteles distingue dois tipos: Morales e Intelectuais.

Virtudes Morales em Aristóteles

Nascemos com uma disposição natural para atividades como perceber, digerir, desejar, crescer etc. Essas disposições são inseridas em nós por padrão, mas existem outras que podem ser modeladas com o treinamento.

O produto desse treinamento que Aristóteles chama de hábito. Através dos hábitos, você pode mudar sua natureza e moldar o instinto com a Virtude.

Ou seja, forje seu personagem. Se os hábitos forem bons, seu personagem será virtuoso. Caso contrário, seu personagem será cruel.

É aqui que sua tarefa entra em jogo. Quais são os hábitos que você está praticando? Como você está moldando seu personagem? Qual é o fim que está motivando seus comportamentos?

Então, a virtude moral é orientada para o fim a que nossas ações são direcionadas .

Aristóteles diz: " Portanto, a virtude é um hábito, uma qualidade que depende da nossa vontade, consistindo nesse meio que se relaciona conosco e que é regulado pela razão da maneira que o homem verdadeiramente sábio a regularia " .

Estamos moldando nosso caráter continuamente desde a infância, o que é realmente uma boa notícia. Cada momento de nossa vida é uma oportunidade para nos reprogramarmos e moldarmos nossos hábitos de maneira virtuosa.

Mas há também um ponto que devemos entender. Virtude não significa realizar ações indesejadas apenas porque devemos fazê-lo. A ação não é, por si só, a que denota a virtude.

Alguém poderia ajudar uma velha atravessar a rua apenas para impressionar uma garota.

Não. Para julgar o personagem, você precisa ver o estado interno da pessoa, como é a sensação de realizar a ação.

O tema da virtude: ordenando o desejo

Sabemos que nossa configuração natural é buscar prazer e evitar a dor. Mas isso não é necessariamente cruel em si mesmo.

Prazer e dor são sensações naturais. A questão não é suprimir esses sentimentos, mas moldá-los . Reorganize-os para sentir prazer em agir virtuosamente e dor no ato vicioso.

Meus queridos amigos, isso é dado com tempo e disciplina . A princípio, os atos morais podem parecer forçados, mas a prática molda o personagem.

Você pode focar sua vida no objetivo de buscar o Bem.

Você pode alcançar a felicidade e o bem-estar reorganizando seu personagem. Não é uma tarefa fácil, mas é uma tarefa viável .

E está completamente em suas mãos.

O que está escrito até agora é suficiente para começar a fazer um exame de consciência sobre nossos hábitos e comportamentos . Para tomar as decisões que consideramos necessárias a esse respeito. O que vamos escolher, virtude ou vício?

Temos que entender que nosso próprio equilíbrio depende dessa decisão, além do que os outros veem em nós.

Quero, através deste pequeno artigo, encorajá-lo a iniciar esse processo. A vida tem outro sabor quando você se dirige para a virtude .

Nos próximos artigos, falarei sobre virtudes intelectuais e aprofundarei as ferramentas que esse trabalho emocionante desse pensador impecável nos fornece.

Eu espero por você lá.

AUTOR: Lucas, editor da grande família de hermandadblanca.org

FONTES:

• “Ética para Nicómano”, Aristóteles
• https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles