Comunicado de imprensa • 10/10/10 • Na categoria Educação e cultura
A Sociedade Antroposófica na Espanha começou em 1982 com um pequeno grupo de cerca de 13 pessoas que começaram a estudar o trabalho de R. Steiner e a trabalhar com antroposofia por volta de 1975. Com o tempo, esse grupo foi aumentando e, posteriormente, eles tomaram contato com a Sociedade Antroposófica Geral em Dornach, iniciando os procedimentos para a constituição da Sociedade Antroposófica na Espanha.
Desde 2009, existe um novo espaço que nos permitiu realizar diversas atividades, cursos e conferências, aproximando a Antroposofia das pessoas que buscam uma nova forma de conhecimento.
As áreas onde mais atividades relacionadas à Antroposofia são desenvolvidas são Madri e Catalunha, principalmente devido à concentração de membros nessas áreas, embora também existam iniciativas na Galiza, Valência, Málaga, Extremadura, País Basco e outras áreas da Espanha.
Antroposofia
Rudolf Steiner [1861-1925] desenvolveu a base científico-espiritual (Antroposofia) para a compreensão do mundo e do próprio ser humano. A capacidade humana de conhecimento não se limita ao material físico; o ser humano pode conhecer as leis e forças etéricas que atuam na formação e desenvolvimento vegetativo, bem como as influências astral e constelação na vida na Terra.
Em seu livro "A filosofia da liberdade" (1894), Steiner nos fornece um terreno firme para avançar o conhecimento de maneira segura com nosso pensamento e nossa experiência; A relação fundamental da mente humana com o mundo não é dualista, mas participativa.
“... não queremos mais apenas acreditar, queremos saber. Cada um de nós exige o direito de partir de suas experiências imediatas e pessoais e depois passar daí para o conhecimento de todo o universo ”.
Com base nesse conhecimento, Rudolf Steiner expandiu e deu uma nova orientação para abordar o conhecimento em diferentes ciências, como medicina, agricultura, pedagogia, ciências sociais, matemática e astronomia, artes, arquitetura, etc., e criar novos como, por exemplo, Euritmia e a Arte da Palavra.
Agricultura Biodinâmica
No início do século XX, já havia agricultores que notavam a degeneração da fertilidade da terra e a qualidade nutricional dos alimentos. Quando perguntaram a Rudolf Steiner o que poderiam fazer para remediá-lo, ele organizou conferências de trabalho em Koberwitz, a leste de Breslau, abrindo caminho para o conhecimento da vida, do humor e da natureza espiritual, e com ele a possibilidade de liderar o trabalho com a terra e suas criaturas em direção a uma "nova ordem", onde o natural é elevado e integrado ao humano.
Este trabalho de 1924 foi documentado no livro "Curso sobre Agricultura Biológica-Dinâmica" [Rudolf Steiner Editorial], "... no curso, tentei antes de tudo desenvolver quais são as condições para os diferentes aspectos da agricultura prosperarem, .... como as plantas se desenvolvem em toda a sua diversidade e também nos animais ... como promover uma reforma da fertilização e o combate a ervas daninhas e pragas ... é uma questão eminentemente cósmica-terrestre. ”
Steiner disse que a terra é um órgão do corpo agrícola e deve ser mantida em um estado vital e fértil usando meios naturais: rotações de culturas bem pensadas, composto feito com esterco da fazenda como fertilizante, além de controle mecânico de ervas daninhas, controle de doenças utilizando materiais à base de plantas e minerais, …
Medicina Antroposófica
“A medicina antroposófica, que faz parte da chamada medicina complementar, é baseada na medicina acadêmica e é praticada apenas por médicos qualificados. Além disso, amplia o conhecimento da medicina acadêmica com pesquisas resultantes de outros campos, como a vida, a alma e o espírito do ser humano. Os métodos que ele usa para esta pesquisa são os da ciência espiritual antroposófica de Rudolf Steiner. Em seu desenvolvimento, suas contribuições no campo da medicina terapêutica podem ser destacadas basicamente em três direções.
A medicina antroposófica baseia-se na concepção do homem e do mundo da ciência espiritual ou antroposofia. Essa concepção apresenta a entidade humana constituída por diferentes planos ou dimensões: corporal, vital, emocional e espiritual.
O conhecimento científico das dinâmicas, processos e leis de cada uma dessas dimensões, bem como a relação entre elas, fornece uma extensão antropológica que leva ao campo da medicina, dando significado e explicação tanto ao estado de saúde quanto ao de saúde. a doença.
Dessa forma, a medicina antroposófica complementa a medicina acadêmica em sua concepção puramente material e mecânica de saúde e doença, a doença é um defeito ou dano e a terapia consiste em sua reparação e, portanto, é um problema técnico. Estende a medicina biológica e psicossomática que baseia suas terapias na regulação de funções alteradas ou em diretrizes e conselhos com os quais o paciente pode resolver seus problemas.
Graças ao conhecimento da medicina antroposófica, a relação entre componentes físico-biológicos e espirituais-espirituais é especificamente conhecida, resultando em uma extensão em que o corpo e a psique são parceiros do eu ou da individualidade do paciente. Sua concepção da doença é procedimental e inclui, juntamente com o fenômeno material, funcional e psicossocial, a individualidade do paciente. A doença é, portanto, um evento que deve ser observado em relação à biografia do paciente, com suas circunstâncias vitais e com suas possibilidades e condições de evolução e desenvolvimento.
A terapia será sempre individual, tanto no tratamento quanto no acompanhamento de situações agudas ou crônicas.
Em suma, a medicina antroposófica fornece uma visão científica das forças curativas do organismo humano em seu estado de equilíbrio ou saúde e em seu estado de doença. O significado dessa contribuição é amplo, abrangente e dinâmico.
Pedagogia Waldorf
Rudolf Steiner, fundador da Pedagogia Waldorf em 1919, em Stuttgart (Alemanha), baseou uma metodologia que emana da liberdade, iniciativa e criatividade do educador.
Baseia-se na pesquisa cotidiana e na compreensão da criança em evolução: do desenvolvimento físico, das faculdades psíquicas e da individualidade. A educação das crianças exige do adulto um trabalho pessoal profundo que permita perceber os processos de amadurecimento dos alunos e captar os fenômenos da natureza e os impulsos científicos, históricos e sociais de nossos tempos.
Para muitas pessoas, é uma experiência crucial ter aprendido sobre a pedagogia Waldorf. Eles apreciam a atmosfera de um centro educacional Waldorf, encontram respostas para perguntas pessoais e pedagógicas e conhecem uma maneira integral e coerente de trabalhar com crianças. Investigar a pedagogia Waldorf também significa embarcar em um caminho de desenvolvimento individual que leva a um conhecimento mais amplo de nós mesmos.
"O que fazemos pela criança,
não apenas fazemos isso no momento,
mas por toda a vida
DADOS DE CONTATO:
www.sociedadantroposofica.com
Fotografia: Goetheanum Dornach, cortesia da Sociedade Antroposófica da Espanha.
